В Кировском районе Казани, в 15 минутах от центра города, находится небольшой населенный пункт Старое Аракчино, который в последнее время становится все более и более популярным туристическим маршрутом, благодаря своей удивительной современной достопримечательности – Храму всех религий. Сразу надо отметить, что слово храм в данном названии не означает некое культовое сооружение, это скорее музей самовыражения двух художников - братьев Хановых, их понимание воздействия всех религиозных мировоззрений на развитие мировой общечеловеческой культуры.
Содержание:
- Что надо знать при посещении Вселенского храма
- Ильдар Ханов
- История строительства Вселенского храма
- Пожар 2017 года
- Ильгиз Ханов
- Что посмотреть в Храме
- Как добраться. Режим работы
Туристам будет интересно познакомиться с историей авторов этого необычного архитектурного творения, их философской концепцией и погрузиться в притягательную и необычную ауру внутреннего убранства Вселенского храма.
Вселенский храм - это не религиозный культовый объект, а храм искусства
Что надо знать при посещении Вселенского храма
Это уникальное архитектурное творение начало возводиться с 1994 года на основе идей и по инициативе старшего из братьев Хановых – Ильдара, при поддержке младшего брата - Ильгиза. Храм должен был позиционировать будущее мирового сообщества, основанное на мире и отсутствии религиозных распрей, ведь религии – это просто различные философские воззрения, на основании которых создавались общемировые произведения искусства.
С идеей создания Вселенского храма можно ознакомиться на информационном листе
Братья Хановы, изучающие суть религиозных течений и, в первую очередь, буддизма, поняли для себя, что каждый человек – это бог, а различие вероисповеданий и создание разных религиозных концепций ведет к конфликтам и войнам. Созданием Храма всех религий братья хотели обратить внимание людей на пагубность религиозных догматических недопониманий, приводящих к вражде и ненависти. Ведь Татарстан, как и многие другие регионы России, является многонациональным по составу и по религиозным конфессиям.
Поэтому посетители Храма не должны настраиваться на то, что они увидят храм в прямом и довольно узком его понимании как культово-обрядное сооружение. Ведь в более широком символическом понимании слово Храм означает общественное и торжественное место, где можно подумать о высоком предназначение мироздания. Поэтому Вселенский храм надо рассматривать как художественное творение, как храм искусства, сочетающий в себе культурные элементы мировых цивилизаций, выросшие на почве религиозных концепций. Как художественно-философский музей, который заставляет посетителей задуматься об истоках религий и их влиянии на общечеловеческую культуру.
Залы храма знакомят посетителей с искусством, выросшим на различных религиях
Как говорится, каждый мужчина должен построить дом, посадить дерево и вырастить сына. Тогда жизнь имеет определенный смысл. А если оставить после себя Храм?! Да не просто храм, а Вселенский храм в виде авторского мироощущения и миропонимания, наполненный творческим самовыражением и энергетикой – это дано не каждому. Такие уникальные и крупномасштабные сооружения можно сосчитать по пальцам.
Авторами Вселенского храма Казани стали братья Хановы - Ильдар и Ильгиз
Например, туристам, отдыхающим в Краснодарском крае в районе Геленджика, хорошо известна уникальная достопримечательность Кабардинки – «Старый парк». Это комплекс копий самых известных мировых архитектурных сооружений, самостоятельно сооруженный одним человеком - скульптором Александром Алексеевым в виде парковой зоны, где можно погулять около египетских пирамид и римского театра, сфотографироваться на фоне индийского дворца или средневекового замка.
Строения А.Алексеева в "Старом парке" Кабардинки тоже имеют отсыл к мировой культуре
Так же, как и «Старый парк» А.Алексеева, Храм всех религий в пригороде Казани явился самостоятельным и самореализованным проектом, выполненным по велению своей души, на свои средства и зачастую своими руками братьями Хановыми. Кто же были эти люди, сформулировавшие собственное мировоззрение и решившие оставить после себя на земле Храм всех религий?
Ильдар Ханов
Ильдар Ханов, ставший впоследствии известным художником, скульптором, архитектором, общественным деятелем и целителем родился в поселке Старое Аракчино в 1940 году. Тогда бедная и многодетная семья Хановых ютилась в землянке, над которой впоследствии они возведут небольшой деревянный дом. Существует легенда о том, что после клинической смерти, которую мальчик перенес в военное время, у него появился дар предсказателя и целителя. Возвращение из состояния клинической смерти Ильдар считал своим «вторым рождением». А во время самой смерти он, якобы, встречался с Иисусом, который познакомил его с Адом и Раем, исчезнувшими цивилизациями и будущим человечества, а затем вернул на Землю. Тогда у мальчика появились не только целительные, но и выдающиеся художественные способности.
Ильдар Ханов был не просто выдающимся художником, он был очень неординарной личностью
В 7-летнем возрасте Ильдар познакомился с йогой, которой занимался всю свою последующую жизнь. В возрасте 20 лет он заканчивает учебу в Казанском художественном училище и поступает в Художественный Суриковский институт в Москве, который также успешно заканчивает и становится членом Союза художников СССР. Затем жизненный путь приводит его в активно развивающийся город РТ - Набережные Челны. И Ильдар начинает украшать этот город своими скульптурными композициями. Становится он в городе и признанным медиумом и целителем.
Первой скульптурой И.Ханова в Набережных Челнах был памятник, установленный к 30-летней годовщине победы в Великой Отечественной войне – «Родина-мать» в виде птицы Феникса. Об установке этого монумента существует интересная легенда. Якобы, его возведение не было согласовано с вышестоящими инстанциями, и посему подлежало уничтожению, а его автор аресту. Ильдара успели предупредить друзья, и он на время укрылся в самом монументе, где имелась тайная комнатка. Подрывники же не знали, как взрывать памятник, стоящий в окружении жилых домов, да и сам монумент имел очень мощное крепление. Пока суд да дело, памятник «Родина-мать» нашел признание мировой общественности и его вместе с автором оставили в покое.
Сегодня Набережночелнинская "Родина-Мать" - один из известных монументов Татарстана
Впоследствии бульвар Энтузиастов Набережных Челнов украсился несколькими антивоенными бетонно-смальтовыми изваяниями Ханова в виде «Эволюции», «Ангела-хранителя», «Древа жизни», «Пробуждения». Несомненный талант молодого художника был замечен. Уже в 1993 году в городе Набережные Челны открылась его персональная выставка художественных произведений, на которой посетители смогли познакомиться с «Хиросимой-1» и «Херосимой-2», «Долей матери», «Апокалипсисом», «Костром человечества» и многими другими полотнами.
Все картины Ильдара Ханова обладают экспрессией и узнаваемым подчерком мастера
Говорят, что еще в студенчестве, знакомясь с культурным наследием стран и народов, Ильдар загорается идеей возвести Вселенский храм, который не разъединял бы верующих разных конфессий, а соединял бы их, показывая красоту культурных ценностей, созданных всеми религиями.
Главная суть и идея создания храма заключается в слове "Мир"
Увлекаясь культурой Востока, Ильдар Ханов путешествовал по Индии и Тибету, знакомился с постулатами буддистской философии, основами китайской и тибетской медицин. Все это укрепляло его в мысли о необходимости строительства Вселенского храма, который должен был стать Международным культурным центром духовного единения людей. Говорят, что вернувшись с Востока, Ильдар активно занялся целительством, и люди приезжали к нему за помощью из разных городов страны.
Большая поддержка была оказана Ильдару его младшим братом Ильгизом, который получил образование в Московском Художественно-Промышленном училище и помогал в разработке проекта строительства. Как активные и творческие люди, братья Хановы начали приводить свои планы в реальность, рассчитывая в основном только на себя и веря в свои силы.
Ильдар Ханов сам расписывал стены храма и находил время для приема больных
С самого первого дня начала строительства и до самого последнего дня своей жизни Ильдар Ханов все свои силы, все свое время и весь свой талант отдавал Вселенскому храму, собственноручно выполняя множество строительных работ, расписывая стены и потолки, выкладывая мозаику. Он не успел довести проект своей жизни до завершения, ему помешала болезнь, от которой он скончался в 2013 году. Но жизнь Храма, данная ему Ильдаром, продолжалась и продолжается до сих пор, вызывая противоречивые мнения и неподдельный интерес к этому уникальному казанскому сооружению.
Душа мастера и философа Ильдара Ханова осталась в стенах Вселенского храма
История строительства Вселенского храма
Понятно, что для строительства храмового здания нужны были, прежде всего, проект здания, средства и земля. Начальный проект Ильдар Ханов разрабатывал самостоятельно, при участии Святослава Рериха.
С сыном знаменитого художника Николая Рериха – Святославом Ильдар Ханов знакомится в конце 80-х годов 20 века, и у них завязываются дружеские отношения. Святослав поддерживает идею Ильдара о сооружении храма, и они вместе обсуждают его возможную планировку и философско-художественное наполнение. Говорят, что у Ильдара было предложение и возможность построить данный храм на территории Индии, но он хотел осуществить свою идею только на своей родине.
Как один человек смог задумать и воплотить в жизнь свою яркую мечту?
Так же рассказывают, что вначале Ильдар хотел возвести Вселенский храм в Набережных Челнах, где много и плодотворно работал, и он, якобы, даже начал там строительство, позиционируя его как гостиничное, но, в конечном счете, стройку пришлось прекратить. Существовала идея и о возведении храмового здания на высокой горе над Волгой около Верхнего Услона, но там так же не удалось получить разрешения на строительство.
Вопрос с выбором места строительства решился Ильдаром просто и оригинально. Ведь на малой Родине в поселке Старое Аракчино у них остался родительский дом с земельным участком, где и решено было, в конечном счете, строить храм, который начал прирастать к родительскому дому, где в это время жил Ильдар со своим главным помощником Мансуром Зиннатовым. То, что родительский дом как бы врос в храмовый комплекс тоже довольно символично. Ведь все мы родом из детства, в котором формуется наше понимание и принятие мира.
Сегодня усовершенствованные окна родительского дома смотрят на Храм
Родительский дом был построен над землянкой отцом семейства Маснавеем Хановым только в 1956 году. Затем строительством дома и его поддержанием занимались по очереди оба брата. Пока Ильдар работал в Набережных Челнах - в доме жил Ильгиз, когда Ильдар вернулся жить в родительский дом - Ильгиз поехал по стране заниматься иконописью, потом снова до 1993 года в доме жил Ильгиз, а с 1993 года Ильдар. Ильгиз в тот период перебрался в Москву, где активно занимался живописью.
Родители братьев - Маснавей и Асмапа - были самыми простыми работягами. Отец, как сын врага народа, не мог особо рассчитывать на получение образования и хорошую должность, поэтому он работал грузчиком на волжском сплаве. Работа была тяжелой и очень вредной для здоровья, ведь по много часов приходилось находиться в холодной воде. Весь дом был на маме, которая была домохозяйкой. Кроме Ильдара и Ильгиза имелись в семье и другие дети, два брата (умерли в раннем возрасте) и две сестры. Говорят, что Маснавей мечтал построить мечеть на своем участке, но тогда эта мечта была неосуществима, тем более, что умер отец довольно рано – в 54 года.
Православными иконами оформляется и Иконописная мастерская
Рассказывают о том, что к непосредственному началу строительства Ильдара подтолкнуло видение ему во сне Иисуса Христа, который сказал, что пришло время начать строительство. А на возражение Ильдара о том, что у него нет необходимых для этого средств, Иисус сказал - ты начни, и деньги появятся. И 53-летний Ильдар, взяв утром лопату, начать рыть котлован. Проходящий мимо мужчина якобы спросил, что ты собираешься строить, и, услышав ответ, ни слова не говоря, привез целую машину кирпичей. Версий этой истории есть несколько, но так или иначе, строительство храма началось.
Строиться Ильдар начал на собственные средства, потом действительно подоспела помощь от близких, знакомых и просто сочувствующих проекту людей. Местные люди помогали, чем могли. Кто-то привозил строительные материалы, кто-то приходил в свободное время и предлагал свою рабочую силу, кто-то переводил деньги. Приезжали студенты творческих вузов и спали в строящемся храме в спальных мешках в походных условиях.
Мусульманский зал выдержан в традициях данной религиозной культуры
Так что история возведения Вселенского храма уникальна уже тем, что он был построен на голом энтузиазме, в частном порядке, без помощи и поддержки государственных структур. Многие ли способны на такое? Возводили храм не профессиональные строители, сюда не заезжала строительная техника, но, тем не менее, строительство шло довольно быстро. Самым активным периодом строительства была середина 90-х годов.
Каким же видел свое творение Ильдар Ханов в идеале? Как уже упоминалось, возведение храма предполагало создание не религиозного объекта для проведения служб и обрядов, а музея многовековой культуры развития общества в целом, от самых его истоков. Ведь это развитие нашло отражение в религиозных и философских течениях всех цивилизаций и, в том числе, исчезнувших. Таким образом, данное архитектурное сооружение планировалось как создание некого символа и памятника всей мировой культуре, а не культово-обрядный объект. Поэтому его правильнее называть Международным культурным центром духовного единения.
Залы предполагалось использовать и для выставок художников. Например, Н.Рериха
Изначально предполагалось создание храмового ансамбля из залов, отражающих 16 основных религиозных конфессий, в том числе, православия, протестантства, католицизма, мусульманства, иудаизма, буддизма и т.д. А также некоторых исчезнувших религиозных культов, в том числе религии майя и даже инопланетного разума.
Что-то из этого удалось осуществить, что-то еще только в проекте, а что-то уже вряд ли осуществится. Ведь планы Ильдара Ханова были непомерно грандиозными. Здесь планировалось место для астрономической обсерватории и для центра детского развития, для сиротского приюта и центров лечения наркозависимых и восточного целительства. Также здесь предполагалось создание иконописной школы и дома престарелых, оперного театра и много еще чего.
Вселенский храм интересен необычной архитектурой и художественным содержанием
На сегодняшний день в Храме можно увидеть залы, посвященные египетской и католической религиям, погулять по Буддийскому залу и Залу Кришны. Есть здесь комната Иисуса Христа, Выставочный зал с полотнами Ильдара Ханова и Театральный зал (он же Католический) со сценой и зрительным залом и т.д. Количество храмовых помещений, плавно перетекающих одно в другое, ежегодно растет, ибо строительство не останавливается и по сей день.
Тем не менее, храм открыт для посещения, здесь проводятся интересные экскурсии, устраиваются выставки и концерты в виде поэтических и музыкальных вечеров. Но инициатор данного строения не увидел осуществления своих идей. В 2013 году в результате болезни Ильдар Ханов умирает, а дело его жизни переходит в другие руки. Причем дальнейшие события развиваются подчас очень трагично.
Пожар 2017 года
Сразу же после похорон признанного художника и организатора строительства Вселенского храма Ильдара Ханова создалась инициативная группа творческих людей Республики Татарстан, в числе которых был Р.Абдуллин (ректор Консерватории), Р.Нургалеева (директор Музея ИЗО) и многие другие, всего более 200 человек. Они написали ряд писем Президенту республики Р.Миннеханову и исполняющему функции государственного советника республики М.Шаймиеву с просьбой о превращении Вселенского центра в мемориальный музей художника, о взятии его на государственное обеспечение, о его достройке согласно концепции Ильдара Ханова и признании храма объектом культурного наследия.
Но этот благородный призыв остался практически без ответа. Хотя создалась комиссия, изучающая художественную ценность объекта, но времена тогда были тяжелые и лишних денег у республиканских властей не нашлось. Храм был признан просто творческой мастерской Ильдара Ханова, являющегося Лауреатом Государственной премии РТ им.Г.Тукая.
Уже созданные и оформленные залы были признаны просто мастерской художника
Как упоминалось, на момент смерти Ильдара Ханова его брат Ильгиз проживал в Москве, где трудился в качестве иконописца и художника, а основным помощником, правой рукой и главным строительным прорабом и организатором рядом с Ильдаром в течении всего периода строительства ежедневно находился его друг и единомышленник Мансур Зиннатов, который, говорят, исповедовал идеологию всехристианского единения – экуменизм. Он был человеком честным, увлеченным, преданным делу и очень неординарным. Но поскольку Ильдар Ханов оказался практически единственным собственником Вселенского храма, то после его смерти возникла очень непонятная и неприятная ситуация, решение которой затянулось на четыре года и закончилось страшной трагедией.
Мансур Зиннатов являлся единомышленником и верным помощником Ильдара Ханова
Дело в том, что главный зодчий храма Мансур Зиннатов руководил всеми строительными работами практически в одиночку, ибо Ильдар принимал посетителей в качестве целителя. После смерти своего друга и единомышленника Мансур перестал пускать в храм представителей властей, считая себя единственным законным хранителем храма, и строительство стало вестись очень медленными темпами, хотя идеи Ильдара и продолжали реализовываться в жизнь.
Законные наследники Ильдара предлагали Мансуру выехать из храма, в котором он жил в последние годы, но тот отказывался это сделать, считая себя истинным продолжателем идей Ильдара Ханова. Он планировал строительство гончарных и кузнечных мастерских, Башни ремесел и т.д., продолжал организовывать бесплатные выставки местных художников и жил в храме, ибо другого жилья у него не было, как не было и паспорта. Но, по словам всех очевидцев, Мансур был беззаветно предан идеям Ильдара Ханова и считал себя его истинным идейным последователем.
Жили Мансур с Ильдаром в родительском доме, землянка которого была кухней и офисом
В конце концов, 4-летняя тяжба закончилась решением суда, по которому Мансур должен был освободить храм 12 апреля 2017 года. Говорят, что 8 апреля в храмовое здание перестали подавать свет и отопление, а 10 числа произошел страшный пожар, в котором погиб всего один человек – Мансур Зиннатов. Причины возгорания и смерти зодчего остались нераскрытыми.
Пожар нанес сильный урон дому родителей Хановых, кабинету Ильдара Ханова, в котором он работал и принимал посетителей. Сгорело помещение библиотеки вместе с архивом художника, его рукописями и стихами, находящееся выше кабинета и заканчивающееся иудейским куполом, который обвалился. Сгорело помещение кукольного театра, в котором уже прошло несколько спектаклей и многое другое.
В пожаре 2017 года погиб и Мансур Зиннатов и многое им созданное
Очень сильно пострадал интерьер Буддийского зала. Огонь уничтожил люстру 12-ти знаков зодиака, опалил стены и самого Будду, от высокой температуры лопнули все стекла. Для восстановления Вселенского храма и его дальнейшего развития нужны были средства и человек, который взялся бы за организацию всех строительных и прочих работ. Таким человеком пришлось стать Ильгизу Ханову, переехавшему сюда из Москвы.
Ильгиз Ханов
Ильгиз был младше Ильдара на 8 лет. Как и Ильдар, он обладал творческими способностями, и по стопам старшего брата учился сначала в Художественном училище Казани. Затем, после армии, он учился в Строгановском художественно-промышленном училище, является членом Международного Союза графиков и Союза художников России. Основным направлением своей работы Ильгиз Ханов избрал иконопись. Как и Ильдар, Ильгиз с раннего возраста увлекся йогой и идеями буддизма, несколько раз посещал Индию и Тибет.
Основным направлением в живописи Ильгиз избрал иконопись
Ильгиз Ханов возвращал к жизни многие храмовые объект